dans la simplicité et la sincerité

"L'Amitié Aristotélicienne" au sens large, qui est une communauté de vie: Par le Baptême chaque baptisé serait introduit dans une union spirituelle en puissance qui serait donc un contact spirituel avec tous les autres baptisés. ce point rejoint la notion traditionnelle du Baptême qui introduit dans la communion des Saints."

"Cette union spirituelle avec tous les baptisés s'exprime plus particulièrement entre l'époux et l'épouse dans le cadre du mariage. Les époux, par un amour pur et désintéressé, sont appelés à former cette amitié parfaite qui est le gage de la sainteté aristotélicienne. A travers cette union si belle des époux c'est Dieu lui-même, source de tout amour, qui est glorifié.
Ainsi l'amitié aristotélicienne s'incarne particulièrement dans le mariage et y trouve une authentique réalisation.
Le mariage est indispensable à l'amour incarné, car il fonde une communauté de vie qui débouchera sur la mise au monde d'enfants et la fondation d'une famille, afin de rendre présente la fécondité de l'amour. C'est un engagement ferme et fort, dans lequel les époux se promettent de lutter ensemble contre les germes de haine et de désordre, par delà les difficultés de la vie quotidienne.

Cette dimension du mariage comme union spirituelle ne doit pas faire oublier que l'union des corps est aussi primordiale, en vertu de l'amour qu'elle exprime. La sexualité est le moyen choisi par Dieu pour rendre présente sur terre la fécondité de l'amour, pour assurer la fondation d'une famille unie et pour souder par les gestes intimes l'affection des époux.
Cette sexualité ordonnée ne doit pas aboutir à des dérèglements ou la satisfaction bestiale des sens prendrait le pas sur la volonté d'exprimer l'amour commun et de le transmettre à une possible descendance. Le premier but du mariage reste donc de participer à la création divine par la mise au monde d'enfants. Contrevenir à cela serait saper les fondements mêmes de l'amitié aristotélicienne dans le mariage.

Etant donné que le mariage est fondé sur la création d'une communauté de vie et d'une union profonde des époux, il ne peut être considéré comme une simple formalité qui serait révocable à souhait. L'union spirituelle des époux n'est jamais une chose acquise et définitive, il convient de lutter pour la construire et la maintenir. Ainsi un simple désaccord des époux ne saurait en aucun cas justifier une séparation. La voie qui mène au paradis est étroite, et demande bien des sacrifices.
Toutefois un mariage peut-être annulé dans certaines circonstances, quand l'amitié des époux est rendue impossible par des actes graves et définitifs. L'annulation de ce mariage ne donne toutefois pas licence de se remarier, sauf jugement contraire pour raison exceptionnelles."

Je confesse à Dieu Tout-puissant,
à tous les Saints,
et à vous aussi, mes Amis
parce que j'ai beaucoup péché, en pensée, en parole, en action.
Je supplie tous les Saints, et vous, mes Amis,
de prier le Créateur pour moi.
Que le Très Haut nous accorde le pardon, l'absolution et la rémission de tous nos péchés.

Je crois en Dieu, le Très Haut tout puissant
Créateur du Ciel et de la Terre,
Des Enfers et du Paradis,
Juge de notre âme à l'heure de la mort.

Et en Aristote, Son prophète,
Le fils de Nicomaque et de Phaetis,
Envoyé pour enseigner la sagesse
Et les lois Divines de l'Univers au hommes égarés.

Je crois aussi en Christos
Né de Maria et de de Giosep,
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis.
C'est ainsi qu'après avoir souffert sous Ponce,
Il est mort dans le martyr pour nous sauver.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Très Haut

Je crois en l'Action Divine,
En la Saint Eglise Aristotélicienne Romaine, Une et Indivisible,
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés;
En la Vie Eternelle.

Amen

Je confesse à Dieu Tout-puissant,
à tous les Saints,
et à vous aussi, mes Amis
parce que j'ai beaucoup péché, en pensée, en parole, en action.
Je supplie tous les Saints, et vous, mes Amis,
de prier le Créateur pour moi.
Que le Très Haut nous accorde le pardon, l'absolution et la rémission de tous nos péchés.

Je crois en Dieu, le Très Haut tout puissant
Créateur du Ciel et de la Terre,
Des Enfers et du Paradis,
Juge de notre âme à l'heure de la mort.

Et en Aristote, Son prophète,
Le fils de Nicomaque et de Phaetis,
Envoyé pour enseigner la sagesse
Et les lois Divines de l'Univers au hommes égarés.

Je crois aussi en Christos
Né de Maria et de de Giosep,
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis.
C'est ainsi qu'après avoir souffert sous Ponce,
Il est mort dans le martyr pour nous sauver.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Très Haut

Je crois en l'Action Divine,
En la Saint Eglise Aristotélicienne Romaine, Une et Indivisible,
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés;
En la Vie Eternelle.

Amen

Expéditeur : Willaparis
Date d'envoi : 08/09/1459 -
Titre : Mauvaise nouvelle

Après avoir embarqué du port d'Aveiro au Portugal, nous sommes restés quelques jours en mer à suivre la côte. Durant ses deux derniers jours, nous ne bougions plus et faisions du surplace. Des bateaux au loin naviguaient, Yrys était malade ne sachant pas pourquoi, quand soudain .......
Le Bateau craque de partout, toutes nos vivres se sont envolés, une tornade nous déchire, je ne sais même pas si notre mandat est toujours sous les cales du bateau.....

Derniers propos recueilli durant le naufrage....


......08-09-1459: Votre bateau Royal Scotland a coulé. La maman des poissons vous ........remercie........

......Willaparis est MORT.
......Yrysbleue est MORT.

"C'est un beau roman, c'est une belle histoire.............
Un bruit se fit entendre, encore enlacé ils se sont regardés, embrassés.
Ils avaient compris le bateau était en train de couler.
Le très haut les a rappelé près de lui ensemble dans leur amour.
Il n'y a pas plus belle séparation que de mourir s'aimant encore l'un contre l'autre.
Et si leur histoire a un gout d'inachevé leur amour lui est éternel"